Храм „Света Троица“ - град Пловдив

За Свето Кръщение

Новорождение във вода и Дух

„Всички вие, които в Христа се кръстихте, в Христа се облякохте. Алилуия!“ (Гал. 3:27)

„Покайте се, и всеки от вас да се кръсти в името на Иисуса Христа за прошка на греховете, и ще приемете дара на Светия Дух.“ (Деян. 2:38)

Кръщението е първото и основополагащо тайнство на Църквата – врата към новия живот в Христос. Чрез тройното потапяне във вода и призоваването на името на Отца, Сина и Светия Дух, човек се очиства от първородния грях и всички лични прегрешения. Той се ражда за духовен живот, съединен с Бога и Църквата.

В православната традиция кръщението на децата е израз на вярата на родителите и кръстниците, които поемат отговорността да ги възпитават в Христовата истина и любов. Предоставяме кратко описания на чина на това тайнство.

Водата – знак на новорождение

„Ако някой се не роди от вода и Дух, не може да влезе в царството Божие.“ (Йоан 3:5)

По време на чина на Кръщението свещеникът призовава Светия Дух да освети водата и да я направи извор на обновление и благодат. Тя става средство на Божието действие – чрез нея човек се очиства, осветява и възкръсва за вечния живот.

Отричане от злото

Преди потапянето в купела, новокръщаваният се отрича от дявола и от всяко зло. Обръщането му към запад символизира откъсване от мрака и греха, а после, обръщайки се на изток – към светлината, той изповядва вярата си в Христос. Това движение е акт на свободната воля и знак за ново начало.

Изповядване на вярата

Следва прочитът на Символа на вярата – древното изповедание, което утвърждава принадлежността към Христовата Църква. Това е мигът, в който знанието за Бога се превръща в лично доверие и съюз с Него.

Елеят на радостта

Помазването с осветен елей преди самото потапяне е знак на милост, радост и изцеление. В древността маслото било средство за лекуване и светлина – така и тук, то символизира духовното обновление на човека. Свещеникът помазва членовете на новокръстения и го благославя за новия му живот в Христа.

Потапянето – нов живот

Самото Кръщение се извършва с трикратно потапяне във водата от свещеника, който изрича думите:

„Кръщава се рабът Божий (име) в името на Отца, и Сина, и Светия Дух. Амин.“

Това действие означава умиране за стария живот и възкресение за новия. Потапянето е участие в смъртта и Възкресението Христово – начало на обновеното съществуване в благодатта.

Новите одежди

След потапянето новокръстеният се облича в бяла дреха – символ на чистота, невинност и възстановен образ Божи. Това „обличане в Христа“ показва, че човекът вече е станал Негов ученик и носител на Неговата светлина.

Миропомазването – печат на Светия Дух

Веднага след Кръщението следва Тайнството Миропомазване. С него се потвърждава и запечатва дарът на новия живот. Свещеникът помазва челото, очите, устните, гърдите, ръцете и нозете на новокръстения с думите:

„Печат дара Духа Святаго.“

Така вярващият получава личния дар на Светия Дух и се включва в пълнотата на Църквата – става храм на Божията благодат.

Шествието около купела

След това свещеникът и новокръстеният обикалят три пъти около купела, носейки запалена свещ. Тази обиколка е радостно шествие – образ на пасхалната победа и влизането в Царството Божие. Кръстеният вече принадлежи на новото творение, осветено от Христос.

Евангелският призив

„Идете, научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светаго Духа.“ (Мат. 28:19)

След четенето на това Евангелие Църквата напомня, че всеки кръстен е свидетел и проповедник на вярата. Дарът на Светия Дух ни призовава не само да вярваме, но и да живеем според Евангелието, да излъчваме Христовата любов към света.

Евхаристията – първо причастие

„Който яде Моята плът и пие Моята кръв, пребъдва в Мене, и Аз в него.” (Йоан 6:56)

В древната Църква Кръщението, Миропомазването и Евхаристията били неразделни. Новокръстеният веднага участвал в Светото Причастие, вкусвайки Тялото и Кръвта Христови. Така се завършва пълното въвеждане в Църквата – човек става истински член на Тялото Христово.

И днес Църквата призовава всеки кръстен да пристъпи към първото си причастие, а след това да живее редовно в общение с Бога – чрез участие в богослуженията, изповед, пост и молитва.

Постригването

Последният обряд при Кръщението е отрязването на част от косата – знак на покорство и жертва пред Бога. Това е древен символ на принасяне на първите плодове от новия живот, подобно на приношение в Божия храм.

Новият живот в Христа

С Кръщението човек встъпва в нов живот – живот на любов, вяра и надежда. Християнинът е призван да обича Бога с цялото си сърце, ум и сила, и ближния си като себе си (Лука 10:27).

Това е началото на пътя към обòжението – път, който продължава през всички тайнства на Църквата и води към вечния живот.

Необходимо за Кръщението

За кръстника:

За кръщавания:

За извършване на тайнството:

  • Кръстче;

  • Голяма кърпа за новокръстения;

  • Кърпа и сапун за свещеника;

  • Малка китка за поръсване;

  • Олио или зехтин.

Препоръчителна литература

  • Архимандрит Серафим – Нашата вяра

  • А. Шмеман – От вода и дух

  • Митр. Антоний (Сурожки) – За новия живот в Христа

  • З. Пено – Основи на православната вяра

  • П. Евдокимов – Православието

  • К. Фелми – Въведение в съвременното православно богословие

  • А. Кураев – Традиция. Догмат. Обряд

  • Църковен вестник, Мирна, Християнство и култура, Православен молитвеник